中国人的美好寄望都藏在这只桃纹美器之中

在我国古代瓷器中,植物图案源远流长,种类繁多,而植物图案中的桃纹在植物图案中又占有一定比例。桃纹的象征寓意即为长寿。汉代东方朔在《神异经》中曰:“食之益寿”。《太平预览》卷九六七引《神农经》曰:“玉桃服之,长生不死”。这是桃与长寿联系在一起的文献史料。中国人对桃的喜爱表现在纹样中,便是长期、大量的使用桃纹。

桃纹从什么时候开始作为瓷器上的装饰图案尚无人考究,但从有关瓷器来看,当始于宋代,如上海博物馆藏龙泉青瓷桃式洗和河北定县塔基出土桃形粉盒。元代,随着景德镇窑青花瓷烧制工艺的成熟,有青花双桃大盘、釉里红桃纹大盘,内饰装饰花果纹,包括桃、石榴、荔枝等。

明清两代,桃纹成为装饰的主要题材,以桃为造型的器具颇为常见,如桃式洗、桃形壶等,质地则遍及金、玉、瓷、木、漆、牙角等多种类型,更出现了具有大量吉祥寓意的装饰纹样。

雍正官窑粉彩瓷器上所绘蟠桃多绘八只桃实,而乾隆时则多绘九只桃实,因此有“雍八乾九”之说。

清末寂园叟撰《陶雅》曰:“庚子后,所出五彩过枝之盘碗甚多,有桃实八枚缀于枝上者,索价亦甚巨。过枝云者,自此面以达于彼面。枝干相连,花叶相属之谓,皆雍正官窑也。”此种画法起源于清康熙时期,一直影响及道光时期,亦见有“过墙龙”、“过墙凤”等。晚清以后这种画法不多见。

此件清光绪·粉彩九桃纹碗,款识:大清光绪年制。敞口,弧腹,下承圈足,碗内外皆施白釉,外壁口沿粉彩如意回纹一周,腹部绘九桃主题纹饰,附以灵芝寓意长寿,吉祥如意。足胫下承仰莲,纹饰描绘细致,画工纯熟,诸彩交映,明丽轻快。

《山海经·海外北经》记载夸父逐日,死后“化为邓林”。邓林即指桃林,被视作夸父的象征和生命转化的象征。古人又视桃有辟邪的功能, 先秦时代桃茆即桃木柄笤帚,具有驱鬼除邪的神奇力量。《礼记·檀弓下》说:君临臣丧,以巫祝桃茆执戈,(鬼)恶之也。《左传》襄公二十九年就有这方面的事例。后世以挂桃符、桃剑、喝桃汤等辟邪的习俗可能就由此衍生而得。

明清时期是吉祥纹样的高峰期和成熟期,“吉祥”几乎成为装饰的唯一主题。桃作为长寿的象征,使得它成为人们喜闻乐见的纹样。桃纹在我国古代人们的心中,不论是帝王将相、还是黎民百姓,都认为是寓意长寿的吉祥图案。

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